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复营口徐永业先生书(民国二十四年)

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  阅来书,知先生是大有心人,惜于光序,未能详阅,故于无可疑而生疑。又援普陀为例,亦是不可为例之例。普陀之地,虽非天竺之南海,观音,固是一观音。前人皆取华严善财南参以发挥,光何得立异以为不可乎。若如阁下所说,随在何处有观音庙,凡非其地之事迹,均不可引矣。菩萨住处品,先说四方,次说四维,则西南方,不可以震旦之西南为据。现有菩萨,名曰贤胜,何可以贤胜为普贤乎。不知普贤之德,随处皆可为道场,固不在经有明文与否。若硬讹引,反成诬经。此非启人正信,乃启人邪见,由兹疑经疑圣也。祈息心详阅原序,则群疑自释。若谓不然,则随阁下作何议论,光不过问。光老矣,目力精神,均已不给,已于去冬十一月,联登新,申,半月刊各报,拒绝一切信札差事。此后祈勿来信,来决不复。  

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