乩坛所说，多属灵鬼依托当人之智识而作。若说世间道理，则是者
尚多。若说佛法，则非己所知，妄造谣言。（书一二六，）
　　扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣。鬼之劣者，或无此通力。其优者则能
知人心。故能借人之聪明智识而为之。纪文达谓乩多灵鬼假托，余与兄
坦然扶乩，余能诗而不能书，余扶则诗词敏捷，书法潦草，坦然扶则诗
词庸常，书法遒劲。所冒古人，问及集中奥窍，则云年代久远，不复记
忆，故知非真。然此鬼之灵，但能于人现知之心，借而为用。于识田中
有，现知中无者，或此义非己所知者，便不能引以示人。其去业尽情空
之他心通，实有天渊之远。但其气分似之。又恐汝等或为乩教所迷，故
不得不引及而并言之。（书一四二，）
　　近来上海乩坛大开，其所开示改过迁善，小轮回，小因果等，皆与
世道人心有大裨益。至于说天说佛法，直是胡说。吾等为佛弟子，不可
排斥此法，以其有阻人迁善之过。亦不可附赞此法，以其所说佛法，皆
属臆撰，恐致坏乱佛法，疑误众生之愆。（书一四二，）