| 网站首页 | 弘化社务 | 佛教资讯 | 文钞园地 | 弘化丛书 | 助印查询 | 结缘名单 | 电子书坊 | 论坛 | 弘化相册 | 淘宝流通处 | 

  • 经典类
  • 祖师著作
  • 净土相关
  • 戒律系列
  • 天台系列
  • 寿康系列
  • 初机白话
  • 因果感应
  • 素食护生
  • 光盘结缘
  • 和谐系列
  • 其他
  • 您现在的位置:弘化社>> 弘化丛书>> 因果感应>>正文内容
    《放生杀生现报录(附白话)》
    作者:[清]江慎修/选录 来源:本站原创发布时间:2015年04月27日 点击数:

    印光法师亲自为本书作序,倡印流通此书!

    江慎修先生,清朝经学大家,著名隐士、君子,圣贤心法,天文地理,无不通达,是世间不可多得的人物!

    一切众生皆有佛性,一切物命皆应爱惜,此即尊重生命的基本精神,也是最美好的道德情操!

    书 名:放生杀生现报录(附白话)

    作 者:[清]江慎修/选录 印光法师/鉴定

    出 版 社:弘化社

    准印证号:苏出准印JSE-0005500号

    版 次:1

    装 帧:平装

    开 本:32开

    页 码:125页

    正文语种:简体中文

    排版方式:横排

    所属分类:图书>戒杀护生

      《放生杀生现报录》,记载中国历代以来各地所流传之放生与杀生现世所得善恶果报的真实故事,由清代经学大家江慎修先生辑录而成。

      民国十一年,江慎修先生的族裔后人江易园居士,再次排印此书,并请印光大师鉴定、作序,旨在广劝众生“戒杀护生、多行善法”,从根本上挽回世间的杀劫灾运,成就天下的清宁太平。

    【作者简介】

      江永(1681~1762)清代著名经学家、音韵学家、天文学家和数学家,皖派经学创始人。字慎修,又字慎斋,安徽省婺源县(今属江西省)人。博通古今,尤长于考据之学,深究《三礼》,撰《周礼疑义举要》颇有创见。于音韵、乐律、天文、地理均有研究,著述甚多,《四库全书》收其所著书至十余部。唯以教育英才为乐,不以富贵利达为事。高足弟子,遍布全国。

      江慎修先生,为清朝以来,博学多闻之经学大家,然其不以词章进取为事,终生躬行实践其所学,并且爱惜物命,深信因果,印光大师对其深为赞叹。

    江慎修先生放生杀生现报录铸板流通序(印光法师)

    江慎修先生者,乃前清一代之经学大家,婺源明道潜修之隐君子也。博学多闻,无书不读。而且一一普悉探其精微,入其阃奥。唯以教育英才为乐,不以富贵利达为事。当六岁时,甫受庭训,日记数千言。父奇其敏,以十三经注疏遍授之。先生自是精心研究数十年。举凡经史百家,天文地理,音韵翻切之学,无不融会贯通。遂以著述发明义蕴为己任。所著近二十种,几二百卷。当时国家,及名人著述,多皆取为依据。至乾隆三十七年,先生没已十一年。国家开四库全书馆。凡先生所著,悉皆采入。共一十三种,一百五十余卷。其余数种未入者,或撮取纲要于他书中,或其稿甚多,彼此借观,致令遗佚而不得也。噫,先生可谓学研天人,功参造化,穷理尽性,优入圣域之人杰焉。殆汉郑康成,宋周濂溪,邵康节之流欤。之博学多闻,不讲躬行实践,唯以词章进取为事者。闻先生之风,能不愧死。而且爱惜物命,深信因果。故于放生吃素善报,杀生食肉恶报。随所见闻,录以劝世。其裔孙易园居士,拟欲铸板广布,冀挽杀劫,嘱光作序。光心如背镜,学等面墙。唯学愚夫愚妇之老实念佛。何能发挥道妙,令拘墟者撤见天日,因兹以生正信而获实益耶。然以事关劫运,义不容辞。勉为序曰,天地之大德曰生,如来之大道曰慈。人物虽异,心性是同。举凡三乘六凡,如来视之,皆如一子。何以故。以其皆具佛性,皆堪成佛故。乘且置。六凡天人阿修罗畜生鬼地狱,虽则高下悬殊,苦乐迥异。总皆未断惑业,未出生死。天福若尽,即使下降。狱罪若灭,仍复上升。犹如车轮,互为高下。我今幸得人身,理宣委曲设法,护惜物命。体天地好生之德,全吾心侧隐之仁。良以诸物与我,同生于天地之间,同受天地之化育。而且同知贪生,同知畏死。仁人于枯骨,尚且掩而埋之。于草木,尚且方长不折。况肯为悦我口腹,令水陆诸物受刀砧烹煮之苦哉。须知此等诸物,从无始来,亦曾高居尊位,威权赫奕。不知借威权以培德,反致仗威权以造业。竟使恶业丛集,堕于异类。口不能言,心无智虑,身无技术,以罹此难。虽弱肉强食,于事则得。而怨恨所结,能无生生世世,图报此怨之念乎。人纵不念诸物被杀之苦,独不惧怨业深结,常被彼杀乎。又不惧残害天物,天将夺我福寿乎。人惟欲眷属团聚,寿命延长,身心安乐,诸缘如意。正应发大悲心,行放生业。使天地鬼神,悉皆愍我爱物之诚。则向之所欲,当可即得。若仗我有钱财,我有智力,设种种法,掩取诸物,以取悦我口腹,不计彼之痛苦。尚得谓与天地并立为三之人矣乎。然我舆彼等,同在生死。从无始来,彼固各各皆为我之父母兄弟妻妾子女,我亦各各皆为彼之父母兄弟妻妾子女。彼固各各或于人中,或于异类,皆被我杀。我亦各各或于人中,或于异类,皆被彼杀。为亲为怨,相生相杀。静言思之,愧不欲生。急急改图,尚悔其迟。况肯蹈常袭故,仍执迷情,以为天生异类,原为供人食科乎。然我尚具足惑业,固无由出于输回之外。万一彼罪已灭,复生人道。善根发生,闻法修行。断惑证真,得成佛道,我若堕落,尚当望彼垂慈救援,以期离苦得乐,亲证佛性。岂可恃一时之强力,俾长劫以无救乎哉。古有高僧,行步不跨虫蚁。人问其故。答曰,彼此同在生死中,或彼先成佛道,尚望其垂慈度我,何敢轻慢乎。是知佛视众生皆是佛,众生视佛皆是众生。佛视众生皆是佛,故多方化导之,种种折摄之。纵令绝无信心,亦不弃舍。曲垂方便,令种善根。待其因缘时至,自然发生增长,依教奉行耳。众生视佛皆是众生,故闻佛之言,不生感激,反以己之邪知谬见,多方毁谤。甚至拆毁塔寺,焚烧经典。固结魔党,破坏清修。殆至正智稍开,则便愧悔无及。由兹遂复归命如来,与崇佛法者,古今来比比皆是。须知父母于逆子,尚生弃舍之心。佛于逆恶不信之流,愈生怜愍。何以故。愍其惑业深重,失本心故。以虽则现时背逆于佛,而即心本具之天真佛性,仍复丝毫不失。如焦模中金像,敝衣中宝珠,蒙尘之秦镜,在璞之荆璧。愚人但见其外相,而不知其内容。佛则遗外相而论内容,故无一众生或生弃舍也。然佛尚不轻众生,众生何可轻众生乎。故凡一切水陆众生,必令各各得所,当得飞走游泳于自所行境。以各乐天真,各尽天年。则此书所说之种种善报,当可具得矣。人既如是,物尚不欲令其失所,何况于人。助互相亲爱,互相扶持。自然俗美人和,必致风调雨顺,其有不物阜民康,时清国泰者乎。又祈凡我同人,切勿自轻。当思我舆如来,同一心性。彼何以惑业净尽,福慧圆满,安住寂光,常享法乐乎。我何以起贪镇痴,造杀盗淫,输回六道,莫由出离乎。心性是一,苦乐天渊。若犹以佛性功德,独让如来亲得受用者,尚得名为大丈夫哉。

    结缘方法:

      1、在弘化社淘宝流通处恭请:http://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z10.1-c.w9148136-9513123166.5.C7izOj&id=45036485182

      2、发邮件至amtf@honghuashe.com(请写清地址、邮编、姓名、电话);

      3、全国各地佛学院、寺庙、居士林等佛教团体,申请批量免费赠送,请提出申请加盖公章后,发传真到弘化社客服部。

    (目前仅限中国大陆内邮寄,海外暂无邮寄服务,敬请谅解!)

    录入者:宗印 责任编辑:思归子
    上一篇:《地藏菩萨感应录》
    下一篇:《弘化修身进德丛书第一辑》
    【字体: 】【收藏】【打印文章】【查看评论
    地 址:苏州人民路穿心街三号 苏州弘化社慈善基金会
    邮 编:215002 技术支持:报恩斋
    网 址:www.honghuashe.com E-mail:amtf@honghuashe.com
    办公地址: 结缘中心发行中心编辑中心 电话: 0512-67531743
    苏ICP备1202927号