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    《文昌帝君阴骘文图说》
    作者:弘化社 来源:本站原创发布时间:2014年03月07日 点击数:

      编辑推荐:

      ● 《文昌帝君阴骘文》是与《太上感应篇》齐名的、流传极为广泛的劝善经典!

      ● 善世第一奇书《安士全书》中的第一部分即是《文昌帝君阴骘文广义节录》!

      ● 《莲池大师戒杀放生图说》绘图作者的最新力作,故事生动,图文并茂!

      出版信息:

      书  名:文昌帝君阴骘文图说

      作  者:文昌帝君/文 宋爱莲/绘图

      出 版 社:弘化社

      版  次:1

      装  帧:平装

      开  本:小16开

      正文语种:简体中文

      排版方式:横排

      所属分类:图书>修身进德

      内容简介:

      “在传统社会,学而优则仕,是人们普遍神往的晋升之路。然中国人大多认为科名利禄,文章学问,无不从阴德(阴骘)中来,这正是《阴骘文》反复垂训的道德箴条。而积善得福的依据,却是三世因果律”,本书选取《安士全书•文昌帝君阴骘文广义节录》中的一则则因果小故事(附上原书的相应“按语”),并配以精美的故事图绘,生动易读、发人深省。

      图绘作者为大连宋爱莲女居士,其笃信佛,擅丹青,发心图绘《阴骘文》因果故事,以期有益于世道人心。文图互映,相得益彰,《阴骘文》的劝善之功,藉此而愈显益!

      目录:

      大安法师序

      吾一十七世为士大夫身

      天赐兴儒

      补衮和衷

      惇睦亲族

      初闻佛理

      情动入胎

      不愧孝友

      殛罚淫神

      降嗣赤帝

      邛池化龙

      遇佛得度

      幽明交理

      流矢集体

      隶掌桂籍

      当来证果

      酷虐改行

      奇冤立判

      除暴佑良

      济人之急

      贫富富贫

      慰友重泉

      举不避仇

      清河善政

      雪山大仙

      人能如我存心

      昔于公治狱,

      大兴驷马之门

      窦氏济人,

      高折五枝之桂

      免死得元

      救蚁中状元之选

      埋蛇享宰相之荣

      五里铜盆

      一月布施

      指上植福

      十粒除贫

      三童发愿

      发愿先度

      有愿易度

      碎碑刻碑

      潜消弊政

      广置义田

      乐施不倦

      检校善恶

      设法救民

      帝君示敕

      主为画像

      五母悲哀

      异香远闻

      出家报父

      修忏遇母

      爱敬交至

      度友全信

      七星救焚

      或拜佛念经

      阿难结集

      此土闻经

      得免猪胎

      经救全城

      礼塔度亲

      诚感父骨

      铜人山

      毁教现果

      免难济厄

      遥救堂崩

      矜恤交至

      鬼能止焚

      饿夫酬德

      速得贵子

      施棺椁免尸骸之暴露

      菜羹得名

      大愉快事

      因荒酿祸

      自讳其德

      遭谴不悟

      作牛示罚

      奴婢待之宽恕,

      岂宜备责苛求

      死无奴婢

      印造经文

      枕经失荐

      天人散花

      舍宅为寺

      疮发人言

      以水卖贫

      放豚放儿

      救物同登

      怨亲颠倒

      一钱荐帝

      举步常看虫蚁

      以身济兽

      烧虫受谴

      点夜灯以照人行

      窃油现果

      造河船以济人渡

      志存济溺

      勿登山而网禽鸟

      鸽得人身

      勿临水而毒鱼虾

      勿宰耕牛

      勿弃字纸 

      捐灰减算

      三次投胎

      十子异疾

      人是革囊

      见机免祸

      入闱偿业

      离书现果

      邑神示罚

      诱子倾家

      仆犬证赃

      动人恻隐

      遇恶不校

      绮语华报

      一目准誓

      拔荆得金

      修数百年崎岖之路

      造千万人来往之桥

      立命之学

      乐善不倦

      不弃疯女

      随宜说法

      见先哲于羹墙

      偶动邪念

      一脔三命

      投河不死

      酷令自烧

      贵子复来

      累世科第

      本社流通因缘:

      印光大师常曰,因果者,世出世间圣人,平治天下、度脱众生之大权也。印祖一生弘法利人,多以因果报应之理示人,故对儒释道善书的推介不遗余力,对《安士全书》尤为称叹,并广为流通,而作为其中重要篇章的《阴骘文》自是居功阙伟。故弘化社校排出版此书,广赠有缘,以期世人,明因果,知取法,知惩戒。

      结缘方法:

      1、在弘化社淘宝流通处恭请:http://honghuashe1931.taobao.com

      2、发邮件至amtf@honghuashe.com(请写清地址、邮编、姓名、电话);

      3、全国各地佛学院、寺庙、居士林等佛教团体,申请批量免费赠送,请提出申请加盖公章后,发传真到弘化社客服部。

      原书摘录:

      序               

      ◎大安法师

      吾人生于此知见混杂的时代,长期受近现代种种思潮观念浸润。乍读《文昌帝君阴骘文》,内心不期然会涌生复杂的情愫,或抵制、或惊奇、或茫然、或亲切。“文昌信仰”在我国虽则源远流长,然现代国人疏离本土文化良久,初读之心理冲击力在所难免。

      文昌帝君(俗称“文曲星”),在我国传统社会,是信仰广泛,影响甚深的神。他主宰人间功名利禄,文运科名,深受文人儒士的崇拜。这从全国各地星罗棋布的文昌宫,文昌祠、文昌阁、可见一斑(“文革”中,大多被毁)。《阴骘文》自宋代以来开始流行,有着鲜明的三教合一的印记。明末清初,此文在江浙一带甚为流行,各种注疏本层出不穷,而江苏昆山周安士居士的《文昌帝君阴骘文广义节录》是其中最为详明,最能体现儒佛薪传道脈的注疏本。

      在传统社会:学而优则仕,是人们普遍神往的晋升之路。然中国人大多认为科名利禄,文章学问,无不从阴德中来。这正是《阴骘文》反复垂训的道德箴条。而积善得福的依据,却是三世因果律。故此文开篇:文昌帝君现身说法,云:“吾一十七世为士大夫身”,直告人死有后世,不是人死灯灭。人如果奉行“死了什么都没有”的断灭见,便会肆无忌惮,无有畏惧。若知形体虽死,神识不亡,则自然会战战兢兢,如履薄冰,止恶扬善,诚如俗语云:“人唯知道有来春,所以留着来春谷,人若知道有来生,自然修取来生福”。

      帝君既有一十七世,吾人也都有一十七世,即可以十七世,即可以十七劫,即可以无量无边劫。深知无量劫死此生彼,悉皆贯穿善恶因果报应的法则,则可易短命为长寿、等贫贱于富贵、消忿怒为和平、化贫贱为良善、转愚蠢为智慧。识得此言真意味,何劳读尽五车书。

      余与现时代大多数读书人一样,对知行合一之传统国学甚为隔膜。虽也念过中文系与哲学系,然除教科书一套理论体系与知识概念外,心性智慧全被禁锢。偶听人说起三世因果,六道轮回,总感虚无缥缈。后有缘接触佛经,值如迷途得导师、如重病服良药,方知自己学识的无知与智慧的肤浅。遂以谦恭心披览佛言祖语,籍以矫正昔日种种颠倒的知见。昔印光大师早年读《安士全书》,曾感慨:“若不获观是书,几于一生虚度矣。”印祖一生孜孜弘传此文,高度赞誉此书云:“诚可谓借世间之因果,示作圣之玄猷,实如来随机利生之妙道,众生离苦得乐之真诠,读者当与佛经一律看。宣存敬畏,切勿亵渎,则福无不臻,业无不消矣。”吾人得印祖之引导,获读此书,当生稀有难遭之想。

      2008年,余以“曾为浪子偏怜客”之心,曾于秦皇岛讲述《文昌帝君阴骘文广义节录》,希冀有缘同仁翻然改悟,明信因果。今有宋爱莲居士发心以己美术之专长,图画《阴骘文》因果故事,以警国人断恶修善。于此付梓流通之际,驰函祈余作序。余闻之,深为随喜赞叹。昔清嘉庆年间,曾有浙江顾锦《阴骘文图说》问世,今古仁贤淑世牗民之心,千里同风。

      伏冀获阅此图册者,速离拨无因果之邪见港湾,以儒佛心法,重塑道德人格,提升精神境界。俾国泰民安,天下和顺,人人行善,同登极乐。是为序。   

    二0一三年•夏月•庐山东林寺 大安和南谨序

      

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    录入者:云何 责任编辑:云何
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