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    《念佛感应见闻记》(已出书)
    作者:弘化社 来源:本站原创发布时间:2014年07月30日 点击数:

      编辑推荐:

      ● 印祖开示:“念佛一法,乃至简至易,至广至大之法。必须恳切志诚之极,方能感应道交,即生亲获实益。”

      ● 林老居士于自行化他之余,著《念佛感应见闻记》,李炳南老居士亲为作序推荐。所记事例,皆是作者亲历亲闻者,真实可信!

      ● 阅读该书而发心念佛者,时有所闻,海内外受其化者不计其数!

      出版信息:

      书  名:念佛感应见闻记

      作  者:林看治

      出 版 社:弘化社

      版  次:1

      装  帧:平装

      开  本:32 开

      正文语种:简体中文

      排版方式:横排

      所属分类:图书>入门小丛书

      目前进度:正在排版校对

      内容简介:

      雪公老人(李炳南)自行化他,在台中宏扬正法,未尝一日间断,苦口婆心,劝人老实念佛,求生西方,度人无数。士农工商,乃至一字不识的老太婆或三岁小孩,很多人获得念佛利益。其中多有因至心念佛而获得奇异感应、消灾解厄者,或一心念佛、临终蒙佛接引、示有瑞相者。

      林看治老居士,不计疲累,将十余年来亲见亲闻之事实、不可思议的感应,一一记下,愿尚未信佛念佛者,得早信佛、念佛;已经信佛、念佛者,自勉勉他,倍加精进。见者闻者,咸获法益!

      作者简介:

      林看治老居士,光绪丁未年(1907)二月十八日诞生于台湾省彰化县鹿港镇,少时熟读四书五经,奠定良好汉学基础。三十五岁听闻高僧斌宗法师宣讲佛法,即茹素学佛,并皈依无上法师,法名法圆。1949年,受业于雪庐李炳南老师(孔奉祀官府主任秘书、著名佛教大居士)。1952年冬,于开参老和尚座下受在家菩萨戒。自此随师广结佛缘,在台湾地区各地宣扬净土法门,协助李炳南老师建立台中市佛教莲社等弘法利生道场,因甚得众望,被推举为莲社数十个念佛班联谊会之会长。

      1955年春,林老居士提供自宅,设立莲社首创之布教所,自任主讲,领众念佛研法,直至往生,三十余年说法不断,莲友、邻里、儿孙眷属受益匪浅。

      林老居士自1936年与李居老居士结为夫妇,相敬如宾,育有子女三人,后辈孙、曾孙共三十余人,一门俊彦,兰桂芬芳,合家安乐,堪称典型佛化家庭。1991年2月其夫婿以九十五岁高龄于自宅安详寿终,全体儿孙都能遵照林老居士之慈命,依佛制如法助念及节约处理善后,邻里、莲友均敬佩不已。

      林老居士另外著有《佛说阿弥陀经浅讲》、《劝修念佛法门浅讲》等数册佛学书籍。

      林老居士信愿坚固,老实念佛,于公元1992年4月15日前后,见到阿弥陀佛前来接引,预知时至,正念分明,安详往生。于往生前一日午后,向莲友云:“已见阿弥陀佛,定蒙接引往生”。往生后满面笑容,火化后得舍利子数百余颗。享寿八十有六。

      目录:

      序

      前言

      正文

      一、一句佛号,起死回生

      二、菩萨示现,劝化念佛

      三、阿弥陀佛放光加被

      四、老母念佛,儿消灾厄

      五、姊姊拜佛,弟受福荫

      六、佛本医王,能治绝症

      七、助父生西,真正大孝

      八、本来讨债,念佛解怨

      九、车祸昏迷,佛声抢救

      十、车身故障,念佛有效

      十一、大声念佛驱走冤魂

      十二、念佛能度凶神恶煞

      十三、生死边缘救活过来

      十四、凶煞之地化为清凉

      十五、阿伽陀药万病总治

      十六、大悲水令死胎复活

      十七、摔楼受伤,隔日无妨

      十八、菩萨加被,启我智慧

      十九、至心念佛,伏灾风火

      二十、临时抱佛脚也有效

      二一、摔落坑沟,念佛遇救

      二二、腹疼难当,姥姥附身

      二三、念佛水退,人畜平安

      二四、汽车翻身,安然无恙

      二五、三轮落溪,一场虚惊

      二六、杨枝洒身,乳痛顿消

      二七、弥陀接引,满屋金光

      二八、刀下赎命,猴儿拜佛

      二九、犬具善根,随主闻法

      三十、早晚课诵,蛇来听闻

      三一、孤魂有灵,随人听经

      三二、一团白光接引亡者

      三三、助人生西,功德无量

      三四、空发议论,鬼神算帐

      三五、白衣女人梦中送药

      三六、猴仔钩仔,福至心灵

      三七、梦中念佛,逢凶化吉

      三八、猫儿索债,要求超度

      三九、小妹开罪,念佛解冤

      四十、各人生死,各人自了

      四一、时刻念佛,解脱灾厄

      四二、竹报平安,落水遇救

      四三、此世先闻天乐鸣空

      四四、一声弥陀,车停下来

      四五、地藏菩萨指点平安

      四六、至诚念佛,和颜往生

      四七、阎王也怕阿弥陀佛

      四八、梦中念佛,救母脱险

      四九、剜肉手术,神游天堂

      五十、业力牵制,因绝果断

      五一、土地夫妇皈依三宝

      五二、新娘念佛,翻车无事

      五三、杀生要获短命之报

      五四、装佛金身,火跳过屋

      五五、最奇妙的转业感应

      五六、念佛转业,享受福报

      五七、佛菩萨不负苦心人

      五八、悬崖惊险,竟然无恙

      五九、合十而立,含笑生西

      六十、四种瑞相,一定生西

      六一、十年宿疾,不药而愈

      六二、子弟学佛,感化家长

      六三、司机念佛,灾殃化尘

      六四、观音菩萨应化救弟

      六五、祖孙两人信佛因缘

      六六、冤魂追缠,念佛退烧

      六七、狱中闻法,虔修净业

      六八、不种佛因,焉得佛果

      六九、知识开导,盲者生西

      七十、医王割肝,救度臭虫

      七一、助母生西,微妙灵应

      七二、追缠幽魂,念佛解怨

      七三、本书作者念佛生西

      附:雪公李老恩师开示念佛方法

      一、最简单的早晚两个课程

      二、念十口气的方法

      三、念佛法要

      本社流通因缘:

      林老居士的《念佛感应见闻记》,真实可信,海内外莲友多受其化。本社将此书列入即将出版的“弘化佛教入门小丛书”第十二辑中,依台中莲社繁体竖排版为底本,以简体横排的形式重新校排出版。俾愿净业行人,信愿持名,现世蒙佛慈护,临终往生西方。目前此书正在校对过程中。

      原书摘录:

      序

      三代书如何,遭秦火而不知,汉后之书犹存。合而观之,经史子集,莫非因果;鉴之式之,世风淳焉。集部有小说稗史,递衍至今不衰,而普及读者,实驾乎经史之上。惟其品不齐,不列文献。然历史类、风俗类、武侠类、神怪类、寓言讽世、儿女柔情等类,类虽繁,无不以善恶惩劝,为其旨归,以有辅翊经史之功,故名儒开士,皆不黜焉。但事有虚构者,有尺丈过甚其辞者,有恰如其分者,是以人有信不信,故孟子有“不如无书”之叹,恶其虚构过辞也。书则如是矣,而人心亦多不同。有信古书所载者,有信今人所言者;有信书不信人,信人不信书者;有信古不信今,信今不信古者。夫如是,非全信也,非全不信也。

      是书记者为今人,今人所记乃今事。今人,人多识之也;今事,人多知之者。不虚构,不过其辞,如之何而不信?信则培阴骘、淳世风矣!此记之作,为有信者作,亦为有不信者作。今不信,未必不信于他日,故作不唐捐。或曰:君所言者因果,未敢拨无,此所记者感应,不无疑耳?噫!因果者事之现相,感应者理之动态。事与理,动与现,若能离之为二,因果何有哉?又难之曰:因果经史详矣,又焉用此为?曰:不闻乎法华之善巧欤?说法,则中下不契;说譬喻,则上中皆闻;说因缘,则三根通畅,而辅翊经史,此宁不胜?果信乎此矣,始能望经史之堂奥。

      公元一九六九年岁次己酉暮春稷下李炳南识

    录入者:云何 责任编辑:云何
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