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    《地藏菩萨本愿经讲录》(已出书)
    作者:弘化社 来源:本站原创发布时间:2014年03月10日 点击数:

      编辑推荐:

      ● 百善孝为先,《地藏经》是一部提倡佛门孝道的经典!

      ● 《地藏经》被视为“佛法的根本”、“修行的基础”。历代高僧大德无不推崇备至,大力弘扬!

      ● 一代高僧会性法师对《地藏经》深入浅出的诠释!

      出版信息:

      书  名:地藏菩萨本愿经讲录

      作  者:会性法师

      出 版 社:弘化社

      版  次:1

      装  帧:平装

      开  本:小16开

      正文语种:简体中文

      排版方式:横排

      所属分类:图书>经论疏解

      目前进度:正在排版校对

      内容简介:

      地藏经中主要记载了吾佛世尊释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天)为母亲摩耶夫人说法的真实事迹;赞扬了地藏菩萨“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方正菩提”的宏大誓愿;介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的种种典型事例;以及通过地藏菩萨与释迦牟尼佛的对话,介绍了地狱的状况;解释了众生解脱生死、忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的种种方法;并在此经中表明,自己入灭之后至弥勒成佛以前的无佛世界中,教育度化世人的任务由大愿地藏菩萨负责。

      本书为会性法师依据天台教理判释《地藏经》之科注讲录,会公由天台五重玄义而入手解释本经之要义,继用天台教理以逐句解释,将佛陀之无尽慈心与地藏菩萨之广大悲愿演绎无余。是为现代人力行究竟孝道、培植无上福德、成就圆满佛果必读之要典。

      作者简介:

      会性法师(1928—2010),曾亲近著名的台宗泰斗斌宗法师、慈航法师,担任客语、台语翻译。曾接任狮头山元光寺住持,创建了普门讲堂,任教于多所佛学院、台中莲社内典研究班。2010年春节前腊月二十八(阳历2月11日)清晨5点40分,安详坐化。

      师一生深游教海,戒定兼行,曾掩关六载,是末法一位稀有难得、真正阅遍三藏、精通教义,且不慕荣利、老实修行的一代高僧。

      曾宣讲《菩萨戒本经》、《在家菩萨戒》、《优婆塞戒经节本》等戒经,《法华经》、《华严经》、《净土三经》、《药师经》、《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》、《大乘起信论》、《天台四教仪》、《禅林宝训》,以及《劝发菩提心文》、《罗状元醒世诗》等,而以二遍《楞严经》(一次客语,一次国语),会公最引为平生快慰事。 著有《大藏会阅》、《蕅益大师净土集》等著作,并赞许《印光法师文钞》是末法众生最切要、最警策之开示,故特撰《读印光大师文钞记》以普劝世人。

      目录:

       敬录 太虚大师“地藏菩萨本愿经开题”

       壹、前论

       贰、释经题

       参、明译史

       肆、正释经文

        甲一、序分(【忉利天宫神通品第一】分二)

         乙一、通序(分二)

          丙一、举五事证信

          丙二、点三月所为 乙二、别序(分三)

          丙一、果因集赞序(分二)

           丁一、果因同集

           丁二、共申赞叹

          丙二、现相集众序(分二)

           丁一、放光现瑞(分二)

            戊一、放光明云

            戊二、出微妙音

           丁二、大众云集(分三)

            戊一、天龙众

            戊二、诸神众

            戊三、鬼王众

          丙三、问答发起序(分三)

           丁一、问来众数量

           丁二、答神力莫测

           丁三、显久化成就

        甲二、正宗分(分三)

         乙一、地藏因行果德周(分二)

          丙一、愿行德用(分五)

           丁一、因地本愿(【忉利天宫神通品第一】分二)

            戊一、文殊请问

            戊二、如来答释(分二)

             己一、略赞功德(分二)

              庚一、明大士因行

              庚二、显闻名获益

             己二、广说愿行(分二)

              庚一、为长者子时发愿

              庚二、为婆罗门女时发愿

           丁二、分身集会【分身集会品第二】

           丁三、示业缘差别【观众生业缘品第三】

           丁四、示业感差别(【阎浮众生业感品第四】分三)

            戊一、地藏重述付嘱

            戊二、自在问因发何愿(分二)

             己一、自在王问

             己二、如来答释(分三)

              庚一、诫听许说

              庚二、正示行愿(分二)

               辛一、为小国王时发愿

               辛二、为光目女时发愿

              庚三、结显神力

            戊三、正示业感差别

           丁五、示业报差别【地狱名号品第五】

          丙二、称扬弘通(【如来赞叹品第六】分二)

           丁一、如来放光赞叹

           丁二、普广请说胜益(分二)

            戊一、当机请说

            戊二、如来答释(分四)

             己一、诫听许说

             己二、承旨愿闻

             己三、广明胜益(分二)

              庚一、正明(分二)

               辛一、闻名等益(分二)

                壬一、供养获福(分四)

                 癸一、闻名礼赞益

                 癸二、塑像礼拜益

                 癸三、转女成男益

                 癸四、伎乐赞供益

                壬二、讥毁恶报

               辛二、持经等益(分五)

                壬一、久病脱苦

                壬二、恶梦消除

                壬三、转贱为贵

                壬四、新生获福

                壬五、斋诵获益

              庚二、总结

             己四、请示经名

         乙二、利益存亡功德周(分二)

          丙一、利益存亡【利益存亡品第七】

          丙二、冥王赞劝【阎罗王众赞叹品第八】

         乙三、念佛布施胜德周(分二)

          丙一、念佛布施(分三)

           丁一、劝修念佛【称佛名号品第九】

           丁二、校量布施【校量布施功德缘品第十】

            戊一、王臣施福

            戊二、平民施福(分三)

             己一、总标福利

             己二、别明校量(分二)

              庚一、供圣像福德

              庚二、供法宝功德(分二)

               辛一、闻法敬赞

               辛二、施修经典

              己三、结归回向

           丁三、地神护法【地神护法品第十一】

          丙二、见闻利益【见闻利益品第十二】

           丁一、转天人衰相

           丁二、转临终恶业

           丁三、示先亡生处

           丁四、度生证果

           丁五、所愿得成

           丁六、开发智慧

           丁七、消灾增福

           丁八、化险为安

        甲三、流通分【嘱累人天品第十三】

      本社流通因缘:

      《地藏菩萨本愿经》是大乘佛教流通最广的经典之一,被称为佛门的“孝经”。印祖在文钞中,反复开示,为佛弟子,应力行世间孝与出世间孝。会性法师《地藏菩萨本愿经讲录》是教界难得的一部地藏经讲记。弘化社据台中莲社繁体版原书,以简体横排的方式,重新校排流通。冀诸行人,以此为前导,同生极乐国,究竟圆满世间孝与出世间孝。

      原书摘录:

      壹、前论

      佛法瀚如烟海,广大无边,而以经、律、论三藏统摄。在八万四千法门中,本经属地藏法门。经藏专弘地藏法门的教典有三部:

      一、大乘大集地藏十轮经。十卷,玄奘大师译。简称地藏十轮经。

      二、占察善恶业报经。简称占察经。

      三、地藏菩萨本愿经。简称地藏经。

      这三部谓之“地藏三经”。但十轮、占察二经,除阅藏者外,少人研读,唯地藏经流通最广,读诵受持者最多,为三经主流。流通本分上、中、下三卷,藏经中分上、下二卷,共一万六千九百多字。除叙述地藏菩萨本愿外,综合有下列四点要旨:

      一、明示地藏菩萨度生悲愿。对“众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛”的道理,说之甚详。佛并在法会当中,付嘱地藏菩萨,负起度化佛前佛后众生的任务。因释迦佛灭后,弥勒菩萨成佛前,世间无佛。法脉延续,端赖佛法弘通。五浊众生,刚强难化,唯地藏菩萨悲心愿力,方堪济度。可以说,佛前佛后是大士教化的时代。

      二、阐扬孝道。佛教崇尚孝道。论孝,有世间孝、出世间孝、出世间究竟孝。如何尽人子之孝,佛经最为详明。本经载大士初发菩提心的四种因缘中,为报母恩,救母出苦,占了两种,是出世孝经。古德注地藏经谓“演孝疏”,赞叹大士,以孝行化,利益众生。能如菩萨孝顺父母,度父母出苦,方为大孝,是孝道的楷模。

      三、明示因果。末法知因识果为学佛要务,慈舟大师云:“玄妙理,虽投机,而未必对症。”谈玄说妙吸引人,众生未必受用。如感冒用高丽参,病更严重,人参价高,不能治百病。当今众生,业障深重,按部就班,先明因果,再研深理,才得实益。

      因果含理深广,非仅“善有善报,恶有恶报”如此简单。世出世间不离因果,本经详示因果之义,具匡正民心之大用。依教奉行,能达“诸恶莫作,众善奉行”,而至“自净其意”的目的。

      四、成佛正因。断烦恼、了生死、成佛道、度众生,是学佛究竟目标,也是地藏菩萨度众的终极目的。圆成佛道,从此起步,为正确成佛之因。第十三嘱累人天品,提到依经修行,得二十八种利益,第二十八种即“毕竟成佛”。

      古德讲经前,先提示全经总纲,谓“题前悬论”,阐明宗旨,把握重点,再听内容,较易明白。然初学,前论不宜多说,待经文时,再作发挥。

    录入者:云何 责任编辑:云何
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