[组图]灵岩山念诵仪规         ★★★ 【字体:
灵岩山念诵仪规
作者:佚名    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2008-10-6

  
书 名:
灵岩山念诵仪规
作 者:
 
出版社:
弘化社
类 别:
经典类
出版时间:
2008
存 缺:
有存货
装 订: 平装
开 本:
32开
页 数:
216页
备 注:

 

 

  闻夫弥陀誓愿.示众生心作心是之方.普被九界。净土法门.为如来成始成终之道.大畅佛怀。佛祖出世.悉皆法随机立。末世钝根.当择其契理而又契机者.专精致力.庶可仗佛慈力.横超三界.于此一生.即了百千万劫不易了之生死大事。

  灵岩为东晋开创古刹.历宋、齐梁、陈、隋、唐.屡蒙敕修。从前住持.多不可考。至宋之为住持者.皆宗门大老.故致道风冠于江浙。此后直至清初.仍然如是.载诸志乘.此不备书。洪杨之乱.遂为焦土.僧念诚住宝塔中.适彭刚直公游山.与语相契.遂为清查其田地。因兹盖十余间殿堂.尚未安僧行道。至宣统间.住僧以失衣误打来人.山下人相率而至.僧遂逃去。寺中所有什物.谎被来者搬空。乡绅严公良灿.以名山无主.命宝藏僧明煦.请其师真达和尚来接。真公发愿.后有合宜之人.当交彼专修净土法门。其立法不与诸方相同.专一念佛.愤不应酬一切佛事。自民十五年起.十余年来.居然成一大道场.并不持簿化缘。其每日修持.与打七无异.打七但加佛前上供.灵前回向而已。无论请多少人.均是全堂同念.但以施主所请人数之[贝+亲+见]资.全堂均分。故不开牌.无开彼不开我之嫌。诸方应酬佛事.本寺正课.必致闲断。灵岩打佛七.功课有加无减。以故功课虽严.每逢期头.来讨单者.每三四十.而去者止数人而已。饮食一致.无分主宾仆使。

  其寺乃真十方。一.住持不论台、贤、济、洞.但以戒行精严.深信净土法门为准。只传贤.不传法.以杜法眷私属之弊。二.住持论次数.不论代数.以免高德居庸德之后之嫌。三.不传戒.不讲经.以免招摇扰乱正念之嫌。堂中虽日日常讲.但不升座.及招外方来听耳。四.专一念佛.除打佛七外.概不应酬一切佛事。五.无论何人.不得在寺收剃徒弟。五条有一违者.立即出院。

  其朝暮课诵.大致与普通功课同.而闲有不同者.初来者若无经书看.或致错误。由是监院妙真大师.拟排板印刷之.祈余作序.故略叙其缘起云。

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    灵岩山念诵仪规

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