[组图]四明尊者教行录         ★★★ 【字体:
四明尊者教行录
作者:【佚名】    文章来源:【本站原创】    点击数:    更新时间:2007-12-12

 

书 名:

四明尊者教行录

作 者:

宗晓大师

出版社:

弘化社

类 别:

天台系列

出版时间:

2007

装 订:

中式装订,先线后胶

开 本:

精装32

页 数:

正文216

备 注:

 

 

  《四明尊者教行录》,四明尊者,即宋代台净高僧知礼大师。本书由南宋时之宗晓大师编。仿灌顶大师《国清百录》收录四明尊者知礼大师一生之文集。计有教门、问答、释妨、巨儒、高释、往返书信等百余篇。是研究宋代天台宗、净土宗的重要资料。

  宋·宗晓(1151~1214)编。又称《四明教行录》、《教行录》。收在《大正藏》第四十六册。系纂集四明尊者知礼(960~1028)之遗文所成,凡百余篇。

  作者宗晓乃知礼之法脉,其编辑本书之动机,系见知礼之同门法弟慈云遵式(964~1032)之遗文集,于遵式灭后一二○年(1151),由五世法孙慧观加以集录,并以《金园集》之名,流布于世。然知礼之遗文,则仍未集成,宗晓甚感遗憾,遂各处收集知礼之遗文,于知礼灭后一七五年(1202)纂成本书。

  全书主要为知礼修持方法之记录,及所撰文章之结集。卷一首揭‘尊者年谱’,次含‘授菩萨戒仪’、‘结念佛会疏’、‘放生文’等八篇。由此可窥见知礼授戒之仪式,及其对念佛法门之推许。卷二含‘观经融心解’等七篇。多属教义之融贯与发挥。其中‘天台教与起信论融会章’一文评及贤首之《起信论义疏》,依此可略见台、贤二宗对《起信论》之不同看法。卷三含‘别理随缘二十问’等六篇。皆为有关教义之问答体文章。其中第一篇又评及贤首对《起信论》之见解。

  卷四含‘答日本国师二十七问’等六篇答问体文章,及其与天童凝禅师之往复书信,皆为教义之讨论。卷五含往复书信三十余通,内含‘真宗皇帝谕旨留四明住世’一通;此盖知礼曾有焚身大愿,真宗遂下旨劝其勿自焚,以住世化导众生。卷六含戒辞、誓辞、书信、诗序、外人赠诗等二十余篇。卷七含遵式等人所撰之知礼碑、塔铭、实录等文。

  卷首有嘉泰二年(1202)编者宗晓之自序,卷末附元悟所编之〈螺溪振祖集〉十三篇,及宗晓所编的〈宝云振祖集〉二十四篇。

  [参考资料] 《佛祖统纪》卷八、卷二十五;《诸宗章疏录》卷二;《佛典章疏目录》卷下。

 

宗晓大师介绍

  字达先,王姓,四明人,年十八受具,先从具庵强,次谒云庵洪公,主昌国翠罗,后退隐西山,日诵法华经,又笃修净业,尝撰乐邦文类五卷,及乐邦遗稿二卷,莲宗名作,多赖以传,实大有功于净土教者也,嘉定七年八月示疾,乃书偈曰,清净本来不动,六根四大纷飞。扫却云霞雾露,一轮明月光辉,泊然而寂,时年六十有九。
  师云,修净业者,若钝根人,当先作白骨观。从白骨放光中,视佛相好。利根人,则先作净光,从中观佛。右法见大藏图字函。今录於此,以资思修云耳。
  昔善导大师有曰,若人欲速得往生者,应起无间修,所谓恭敬礼拜,称名赞叹,忆念观察,回向发愿,心心相续,不以馀业相间,故曰无间修。又若贪嗔痴起者,但随犯随忏,不令隔日隔夜,常使清净,亦名无间修。若能毕命,誓不中止,决定往生。

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